Evanġelika

Il-laqgħa ta’ qima tal-Ħadd hi l-quċċata tal-ġimgħa. L-aktar ħaġa sinifikanti li tista’ tagħmel matul ħajtek u fl-eternità hi din: li tiġi quddiem Alla ħaj u veru mal-poplu tiegħu biex tadurah u tirċievi mingħandu l-barkiet tal-grazzja tiegħu. Din hi s-seħja mbierka tagħna l-Insara: "Intom ġens maħtur, saċerdozju rjali, nazzjon qaddis, poplu miksub; biex ixxandru t-tifhir ta’ dak li sejħilkom mid-dlam għad-dawl tiegħu tal-għaġeb" ( 1 Pietru 2:9). Għalhekk ipprepara ruħek sewwa matul il-ġimgħa. Jekk tgħaddi ġimgħa sħiħa prattikament tgħix bħal ateist (għax tant inti mħabbat li m’għandek ebda ħin jew spazju għall-Mulej, it-talb u l-Iskrittura), allura qajla se jkollok il-ħeġġa biex il-Ħadd troddlu ħajr u tagħtih qima.  Imxi qrib mal-Mulej matul il-ġimgħa kollha. Jekk għandek xi tgħid ma ħuk, mur u fittex ir-rikonċiljazzjoni miegħu. L-istess fid-dar, ġib rispett lil martek/żewġek, altrimenti t-talb tiegħek ikun imfixkel. Aħseb mis-Sibt filgħaxija: idħol orqod f’ħin tajjeb. Fil...

O Alla li tista’ kollox, Missier il-ħnieniet kollha, bl-akbar umiltà u onestà, aħna l-qaddejja tiegħek niżżuk ħajr għat-tjubija u l-ġenerosità tiegħek magħna u mal-bnedmin kollha. Inbierkuk talli ħlaqtna, tal-providenza, u l-barkiet kollha ta’ din il-ħajja; imma fuq kollox għall-imħabba partikolari li fdietna u tatna l-għotja tal-ħajja eterna permezz ta’ Sidna Ġesù Kristu. Nirringrazzjawk ukoll għall-mezzi tal-grazzja – l-Iskrittura, it-talb, il-kommunjoni tal-qaddsin u l-Ikla – u mhux l-anqas, nirringrazzjawk għat-tama ħajja tal-glorja bil-qawmien ta’ Ibnek. Nitolbuk, agħtina qalb tassew grata u rikonoxxenti, sabiex inxandru t-tifħir tiegħek, mhux biss b’xofftejna, imma b’ħajjitna wkoll; billi nagħtu lilna nfusna għas-servizz tiegħek, u billi nimxu quddiemek fil-qdusija u t-tjieba l-jiem kollha ta’ ħajjitna; permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna, li lilu, u miegħek u mal-Ispirtu s-Santu, il-ġieħ u l-glorja għal dejjem. Ammen.

Bħala presbiteri u aħwa fi Kristu, aħna nassigurawk li l-mottiv ewlieni tagħna fil-counselling huwa l-imħabba, bl-għan li niggwidawk skont l-għerf tal-Kelma t’Alla. Aħna nwegħduk konfidenzjalità kundizzjonali. Dan ifisser impenn sħiħ li ma niżvelawx informazzjoni personali miksuba waqt il-counselling lil ħaddieħor sakemm ma jkunx meħtieġ, u li se nagħmlu kull sforz sabiex ngħinuk issolvi l-problemi tiegħek bl-aktar mod privat possibbli. Madankollu hemm ċirkostanzi fejn ikun meħtieġ li niżvelaw informazzjoni ma’ ħaddieħor, fosthom ma’ dawn li ġejjin: persuni jew aġenziji, għall-protezzjoni tiegħek nnifsek, jekk naħsbu li saħħtek jew ħajtek qegħdin f’periklu; persuni jew agenziji, għall-protezzjoni ta’ persuni oħra, tfal u adulti, jekk naħsbu li huma f’periklu minn kwalunkwe ħsara jew abbuż; adulti u l-ġenituri ta’ tfal, sabiex ikunu mgħarrfa li huma jew uliedhom huma f’xi periklu jew abbuż; lil aħwa Kristjani oħra, u saħansitra lill-knisja, skont il-proċedura ta’ dixxiplina bibblika (M...

The gospel about Jesus Christ is amazingly good news. Here it is, in brief: “I delivered to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures, that he was buried, that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures” (1 Corinthians 15:3,4). You are a sinner “Christ died for our sins.” Though the idea of sin may be out of fashion today, its reality must be faced squarely. All of humanity has fallen short of God’s perfect standard, so you are laden with a very serious problem. “What comes out of a person is what defiles him. For from within, out of the heart of man, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, coveting, wickedness, deceit, sensuality, envy, slander, pride, foolishness. All these evil things come from within, and they defile a person” (Mark 7:20-23).  This is a picture of your condition before the all-seeing God. You are morally filthy and unclean. Consequently, God is d...

Efesin 6:19, 20; Kolossin 4:2-4. 1. Biex il-virtujiet ewlenin – il-fidi, it-tama u l-imħabba – ikunu espressi b’mod prominenti fil-karattru tagħhom. 2. Biex ifittxu jogħġbu ’l Alla u mhux lill-bnedmin. 3. Biex ikunu rġiel eżemplari tal-familja, iħobbu lil marthom, u jkunu missirijiet eċċellenti. 4. Biex ixandru l-Kelma sħiħa t’Alla bil-fedeltà, bl-unzjoni tal-Ispirtu, b’konvinzjoni u mħabba. 5. Biex ikollhom il-kuraġġ iwissu u jwiddbu, bis-sensittività u ħlewwa, meta meħtieġ. 6. Biex iżommu l-prijoritajiet xierqa: dedikati għall-Kelma u t-talb. 7. Biex jipperseveraw bis-sabar, u fi kwalunkwe suċċessi jibqgħu umli, dejjem grati lejn Alla u jkomplu jwettqu l-ministeru tagħhom bil-ferħ. 8. Biex ikunu mexxejja li jimmotivaw, jispiraw u jimmobilizzaw il-ġemgħa kollha, ħalli tikber fil-maturità, fil-għarfa u l-grazzja ta’ Sidna Ġesù. 9. Biex qatt ma jittraskuraw u wisq inqas jabbandunaw il-Kummissjoni l-Kbira, iżda f’dan il-qasam ikunu eżemplari għall-bqija. 10. Biex fl-imġiba u d-diskors ta...

Having completed His redemptive work on earth, just before He returned to His Father, the Lord Jesus commissioned His disciples to proclaim the Gospel to all people, and to baptize new believers in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. The rite is performed by immersing the disciple in water. Who should receive this rite? Christ commanded that “disciples” and those who “believe” should be baptized. Infant baptism was introduced gradually in the early church but there is no convincing evidence that it was practiced in the apostolic churches. All recorded baptisms in the New Testament follow personal conversion to Christ, as indicated by such words as believe, repent and calling on His name. Baptism is God’s sign to the new disciple of fellowship with Christ in His death, burial, and resurrection, and of remission of sins. Baptism is a sign (symbol, picture) because it shows spiritual realities by means of physical elements and actions (immersion in water). That baptism is...

Il-Kristjani kollha jħarsu ’l quddiem għat-tieni miġja ta’ Kristu. Aħna lkoll qed “nistennew dik it-tama mbierka u d-dehra glorjuża t’Alla l-kbir u s-Salvatur tagħna Ġesù Kristu” (Titus 2:13). Sidna Ġesù qiegħed iħejji post għalina; hu għad jerġa’ jiġi u jilqagħna għandu biex fejn ikun hu, inkunu aħna wkoll (ara Ġwanni 14:1-3). Fil-miġja tiegħu, il-Mulej se jqajjem l-Insara li jkunu laħqu mietu, u lilna li nkunu għadna ħajjin, Ġesù se jbiddel ġisimna f’wieħed immortali. Ilkoll flimkien ninħatfu u niltaqgħu ma’ Sidna fl-ajru u hekk inkunu dejjem mal-Mulej (1 Tessalonikin 4:13-18; 1 Korintin 15:50-58). Storikament, l-Insara kienu jqisu li l-ħatfa tal-knisja bħala parti mill-avvenimenti li se jseħħu fit-tieni miġja ta’ Kristu. Mar-ritorn ta’ Kristu se jkun hemm il-qawmien mill-mewt ta’ kulħadd, tajbin u ħżiena; il-ħatfa tal-knisja; il-ġudizzju finali; tmiem id-dinja, u l-ħolqien ta’ smewwiet u art ġodda. Madankollu, bl-influwenza ta’ John Nelson Darby (1800-1882), u oħrajn, illum ħafna In...